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﹝中庸 第十五章﹞君子之道

【經文】

君子之道，辟如行遠必自邇，辟如登高必自卑。

【註解】

語譯─身為君子所行之道，就好比走遠路的人，一定從近的地方起步；又好比登上高山的人，一定從低下的地方下手。

呂純陽祖師─欲求天道，人道合仙，參而行之，仙聖同肩，天人合一。蓋天豈有不忠不孝之神乎？

修真錄─欲求天道長生，先盡人道為務。

【經文】

詩曰：「妻子好合，如鼓瑟琴；兄弟既翕，和樂且耽；宜爾室家，樂爾妻帑。」
子曰：「父母其順矣乎！」

【註解】

語譯─詩經小雅常棣篇說：「和妻子感情和合，就如同彈奏琴瑟一般音樂和諧；兄弟之間的感情既然已經很融洽，彼此之間相處和樂而且歡愉；這樣就能使你的家庭處得非常合宜，使你的妻子兒女滿懷快樂幸福。」

孔子讀了詩經的這首詩說：「像這般幸福的家庭，做父母的必定會感到順心如意的啊！」

﹝中庸 第十六章﹞鬼神之為德

【經文】

子曰：「鬼神之為德，其盛矣乎！」

【註解】

語譯─孔子說：「鬼神的靈感顯赫，可算是到了極點了啊！」

呂純陽祖師─仙佛之顯赫，主在濟度。諸天正神之顯赫，主在濟世。德者，旺氣也。鬼神之顯赫，以旺氣伏眾。信我順我者右之，不信我者不右，逆我者殃之。盛氣彌彌在社會，故曰鬼神之為德，其盛矣乎。鬼神可敬而不可近，故孔子嘗言敬鬼神而遠之。是故信神者謹之，擇其善而從之。

【經文】

視之而弗見，聽之而弗聞，體物而不可遺。」

「使天下之人齊明盛服，以承祭祀。洋洋乎如在其上，如在其左右。」

詩曰：『神之格思，不可度思，矧可射思。』

【註解】

語譯─「鬼神的真面目，想看也看不見；鬼神的聲音，想聽也聽不到。但是鬼神的本體，是不能遺失的。」

語譯─「他能使天下人都齋戒明潔，穿著最端正整齊的服裝，恭敬地奉行祭祀。鬼神的感應靈動而到處洋溢，就好像飄浮在頭頂上，就比如充滿在身旁左右四周。」

語譯─詩經大雅抑篇上說：「神靈的降臨，是不能預先揣度的，何況怎麼可以怠慢不敬呢？」

【經文】

「夫微之顯，誠之不可揜如此夫。」

【註解】

語譯─「鬼神的靈感顯赫，從開始的隱微到最終的彰顯，實在是無法將他掩蔽的呀。」

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陳岳鼎 / Xuite日誌 / 回應(1) / 引用(0)

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